-
法华经为主要经典，说明菩萨乘的重要，其中内心的修持以止观修持为引导。大乘佛教修持在于积极行利益众生的菩萨道，也就是精进一法门，而予以二分，则为止观；止为断恶缘，观为培养同体大悲心。 智者大师说：若夫...) 夫修止观者，坐为初门，必先发大愿，誓度一切众生。在天台的止观休持系统之中，最出名的是所谓空假中三观。学佛的一般根基者，都偏重于空观，并误解假观。天台的假观要建立在空观的基础上，是道种智，是行菩萨...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404266220.html
-
有人专念《观世音菩萨普门品》而水火刀兵不伤，逢凶化吉等等。但是，我们要想真正明白佛法，明白佛所宣说的道理，则必须多念佛经。不管是小乘的，大乘的，还是密乘的，其实都是佛法。只是按众生的不同根基而以度化。佛陀在《妙法莲华经》中亲自宣说了三乘法其实只有一乘。不论是声闻乘、辟支佛乘，还是菩萨乘，都终将获得圆满的佛果。修行者，理应精通三藏佛法，因为我们都是发了愿要度众生的，不精通佛法的话，你怎么样进行弘法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023367510.html
-
菩萨乘。所谓“人乘”者，乃 是实行五戒，教以如何处世做人，持家理财，修心治事，圆满人格，净化人心，安定 社会的教法，谓之人乘佛教。 问：为何要推行人乘佛教? 答：因为释迦如来于我们五浊恶世的人间...行。 问：法师何以提倡人乘佛教，不提倡小乘或天乘呢? 答：近代佛教领袖太虚菩萨曾说：“在今天应依人乘行果，趣修大乘。若依声闻行果，是 要被人误会为消极逃世的；若依天乘行果是要被人谤为迷信神权的。...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082967793.html
-
吕先生认为，菩萨乘的观点与此不同。“苦”的起因不在人生的本质，而是人类一定社会历史阶段中产生的“主客观矛盾”。“概括地讲：在全人类的社会问题未得到彻底解决之前，人生的需求会时常跟环境不合式而发生种种痛苦...对社会变革负有责任。这种责任心，与菩萨乘的大悲心，恰恰是相应的。 吕先生在这篇文章中，特别解释了“世间”一词。“世间一词在这里用来，是取它‘应可破坏’的”的含义了，也就是指“人生行事”中“污染的，...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321668056.html
-
等等。 二、藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教，因此，都有大乘教的共同特点，如利益众生为目的的菩提心，受分别解脱戒和菩萨戒，以六度修福慧资粮，成就佛陀色法二身，以无二正见破障，追求不同於小乘教的不住二边涅盘等等。 但也有各自的不同特点和大同中的小异。主要有如下几个方面： 一、藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091468821.html
-
即知二乘解脱之寂静涅槃，故能破迷开悟；明白心之妙用无穷，即知大乘菩萨之殊胜庄严，故能自利利他。所以，上根之人，直指之下，明心见性，十方法界，顿时了然，妙用无尽；中根之人，依法修学，藉教悟宗，拾级而上，...佛法的修学体系各宗各派都有详细的描述，这里就撇开单一的宗派知见，来谈谈佛法本身的修学体系。所谓五乘正法，即人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，最终达到的圆满究竟极果就是一佛乘。五乘正法的人天乘是属于...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175270683.html
-
，《佛遗教经》属通教经典，通教者，通前藏教（声闻乘），通后别（菩萨乘）、圆教（佛乘）。即《佛遗教经》为大、小乘人共奉之圣典，旁化二乘，正化菩萨，何况“一切法皆是摩诃衍（指大乘），以不可得故，不可得故即...《佛遗教经》文字简洁，但内容丰富，意趣无穷；自从姚秦三藏法师鸠摩罗什（344年—413年）汉译此经之后，历代公认为学佛入门必读之佛经。诠解此经、为世推崇者，有古印度天亲菩萨《佛遗教经论》（宋智圆疏、...
蕅益大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320273418.html
-
对于厌世观念很浓的人，便说解脱生死的方法，称为声闻的小乘；对于根器深厚而有悲愿化世的听众，便是菩萨大乘。
事实上，佛法共分五乘：人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天，中品五戒十善的...天道的综合。
仅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。证了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘著佛法而解脱，不愿回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19282078234.html
-
怡人。塔顶有8条大铁链，联结8个翘角与刹顶，显得气势磅礴，仪态万千。每一层塔壁上还刻有16幅浮雕，分别为人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，其刀工细腻，线条流畅，许多民间传说掌故尽在其中，丰富的内涵...
戴桂珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313479502.html
-
一、人天乘的孝道，注重孝养父母现生的福报。二、小乘人的孝道，度亲族脱离苦海。三、菩萨乘的孝道，普度一切众生（包括三世父母在内），离苦得乐，同成佛道。这样比较一下：世间人的孝道，是狭义的、现世的、短视的...
佚名
|观点|孝道|转生乐土|出世|竺摩法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06405286600.html